第二十一章 信者食

    白蛇庙内，男孩颜阳按昨日白蛇所写内容大声宣读：“信白蛇仙者，食，指引他人信者，饱食！”
    没有什么比这两句话吸引力更大的宣传，大殿内的众人纷纷跪地，无数白色信力从信徒们体力漂出，没入房梁上缠绕的白蛇体内。
    成了！
    信力是白蛇给白色流光取得名字，意为信念之力。
    昨日降雨之时白蛇变猜测并不需要它亲自到场，信力自身便能找到它。
    待信力收割完毕，白蛇敞开芥子袋，无数粮食从里面倾倒而出。
    现场一片火热，每个从中门走入大殿的乡亲无不拍着自己胸膛保证一定将白蛇仙大人的威名和事迹传播出去。
    甚至有不少人脸上带着几分狂热。
    房梁上的白蛇咧了咧嘴，这算邪.教吗？
    当然算邪.教。
    宗教组织不管是在哪个世界都是受国家严格控制的势力，古人愚钝稍稍引导就会造成大面积的宗教暴动。
    只不过现在坎国地方官僚机制已经完全瘫痪，中央朝廷无力管辖，否则早就派兵前来剿灭了。
    你没看见人群中赞美白蛇仙吼声最大的几个人就是以前兴隆乡的官差。
    ……
    刘莽，一个粗犷的汉子，以前是兴隆乡的官差，旱灾的第一年县老爷带着小姨子跑了，官差们在师爷带领下坚持了几个月，直到最后师爷饿死在了公堂上。
    师爷死了，官差们匆匆埋了皮包骨头的师爷也就散了，回兴隆乡躺尸等死了小半年多。
    饥饿的滋味不好受，饿肚子的时间每一分都是煎熬，刘莽吃过树根，啃过树皮，也吞过观音土。
    和他一起吃观音土的伙伴们都死了，只有他靠着顽强的生命力苟活了下来。
    不过他每每想起吃完观音土后蹲茅坑的经历都会浑身打颤。
    所以刘莽现在异常珍惜食物以及愿意给他食物的人。
    而现在刘莽有了一个新的身份，那就是白蛇仙的信徒。
    抱着中午从白蛇庙求来的粮食，刘莽一路吹着小曲向家走去，脑海里不断回忆金童所说的话。
    信白蛇仙者，食，指引他人信者，饱食！
    很好理解，引导其他人信仰白蛇仙就能吃到饱，但他要去那里为白蛇仙找信徒去？
    兴隆乡境内基本都已经成了白蛇仙的信徒，要想饱食只能从外乡逃难的人下手。
    巡视周围，或许是老天眷顾，刘莽还真看见了一个陌生人。
    身为官差，兴隆乡的乡民不说全不认识，但也基本都混了个面熟，乡内乡外一眼就能看出来。
    而现在，刘莽面前就有一个外乡模样的人。
    刘莽从粮食口袋里取出一个果子，走到正在林中翻找的妇人面前：“你信仰白蛇仙吗？”
    路边，干瘦妇人正带着自己的两个孩子翻找蘑菇，昨晚下了一场大雨，是个找蘑菇的好机会。
    两个孩子现在已经饿得双眼迷离，只有妇人还在继续寻找口粮。
    其实蘑菇又没营养又难吃，如果不是快要饿死根本没人会来采摘。
    传闻，城里的大户人家倒是喜欢用油炸蘑菇片，沾辣椒面吃外焦里嫩，鲜美多汁，异常爽口，但除了自己身上还剩点油水，她到哪里去找足够炸蘑菇片的油去？
    穷人家能做的唯一吃法就只有放在火上烤……
    虽然蘑菇不好吃，但如今已是最后的晚餐，如果今天她没采到蘑菇，今晚全家人都得吃观音米去。
    观音米虽然被叫做米，但和吃食毫无关系，就是一种白色的泥，旱灾时和在水里搅成米粒状吃下果腹，顾名观音米。
    但这观音米既没有营养，也不能消化，吃下肚去过不了几天就会粘连肠道最后被活活撑死。
    在饥荒年撑死似乎是一个不错的死法，只是死前遭的罪可不少。
    一个月前爹妈就是吃了这玩意死的，这样的悲剧妇人不想发生在自己孩子身上。
    所以，当有个长得五大三粗的老爷们走到她面前，将几个红透了的果子递到她手里并询问她是否信仰白蛇仙的时候，妇人想都没想噗通跪倒在地，激动道：“我……我可以信！